مختار الأخضر الطيباوي
ماذا تمثل الأعياد..؟
دور العيد الاجتماعي هو تقوية الانسجام والتماسك الاجتماعي، تقوية الانتماء الرمزي لجماعة. ووظيفته حفظ دين أو تراث أمة من خلال نقل القيم والمبادئ من جيل إلى جيل، تجديد الاعتقاد والانتماء إلى الشريعة المؤسسة لأمة، ربط الحاضر بالماضي، الخلف بالسلف ، ضم أعضاء المجتمع إلى تاريخ مشترك يتجاوزهم كأفراد.
كما له جانب ترفيهي يدخل فيه الانقطاع عن الحياة اليومية، وضبط إيقاع الوقت كما يفعله يوم الجمعة، فالعيد يوم راحة وفسحة مباحة مقرونة بالغاية الدينية.
ولهذه الأسباب يرى بعض الفضلاء أهمية ذكرى المولد النبوي الشريف و بطلان قياسها على أعياد النصارى.
وهناك نوع آخر من الأعياد عند غير المسلمين دورها :خرق الممنوع، التحرر من القواعد، تحرير النزوات، و السماح بالتجاوز والإسراف (على قول فرويد) ، مثل أعياد نهاية السنة، و الكرنفال.. الخ وهذه لا يحضرها صاحب دين؛ هي أعياد من عنده أزمة تقوى، لكن قد يقع فيها بعض الناس جهلا وغفلة بدون أن يتجاوز الاحتفال عنده: أكل تلك الحلوى (الخاصة بمعتقد النصارى الضالين حتى في هذا الأمر) و مائدة فاخر بحسب قدرته.
وهذا الأخير لا يحتاج إلى الذهاب إلى مكان ما يكفيه بيته..!
وهذا النوع من الأعياد المخالف لقيم مجتمع وعاداته مجرد لهو، لا يساهم في وحدة مجتمع، ولا في حفظ قيمة، وهومجرد تعبير عن شدة جوع نفس تائهة عن مناسبة للاستمتاع، تكون في الغالب غير متدينة أو سطحية التدين ، أو غير مرتبطة بهويتها الدينية من متفرنسي الوعي،ولهذا لا تعالج الفتوى بالتحريم هذه الظاهرة إلا نادرا لأن أصحاب هذا الأمر بحاجة إلى تصحيح مفاهيم عميق.
لذا من الكيس الحذر من دعاوى التعايش الكاذب، فقد عاش بعض المسلمين مع النصارى من الصبا يفعلون كل شيء معا، ولكن لكل واحد دينه وعاداته وأعياده، ولم يضطر أحدهم إلى معايدة الآخر، وبقيت الصداقة لأنه أمر طبيعي ان لا يوافق بعضهم بعضا على شيء ديني كما لا يتوافق الناس على كثير من أمور الحياة بدون اي مشكل.
وليست مسألة التهنئة بنفس درجة خطورة مشاركتهم احتفالاتهم. وبطبيعة الحال تحاول عقيدة وحدة الأديان استغلال هذه المناسبات للتأصيل مستغفلة بعض أهل الدين للدخول في تقسيمات شكلية خادعة.
صفحة الفايسبوك للأستاذ مختار الأخضر الطيباوي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق